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中国拉班学者口述史|罗秉钰专访
来源:BNU中国拉班研究中心 | 作者:拉班中心 | 发布时间: 2015-12-23 | 1204 次浏览 | 分享到:

罗秉钰 >>>

1936年出生于湖北武汉,祖籍湖南桃源。原中国人民解放军空军政治部文工团舞蹈教师;中国国家一级舞蹈编导;原中国拉班舞谱学术委员会秘书长;ICKL国际拉班动作分析委员会会员;译著《拉班记谱法》。代表作品:独舞《敦煌彩塑》、舞剧《混沌初开》、群舞《醉胡旋》等。
 


 
偶然与必然

采访罗老师,不得不从她的特殊身份——军人说起。1949年9月参军入伍,也是在部队与舞蹈结缘,1950年入选中南部队艺术学院舞蹈系,1955年就学于总政舞训班专家班,师从匈牙利舞蹈教育家学习芭蕾,23岁成为空政文工团的教师。罗老师一生中很多事情都发生得很偶然,在部队经历了多次整编调动,从陆军到空军,从一名机要译电员到舞蹈工作者, 1969年复员,在一所军工厂装配车间当工人,然而她做梦也不曾想到1971年又再次重穿军装。
 
罗老师分享“情动于中而形于外”,动作“发于内而形于外”,这些都是在部队学京剧时获得的学艺真谛。在强调“战训结合”的年代,罗老师在教学中坚持以芭蕾作为基本训练,又开创地将京剧身段等训练融合进来,以适应舞台表演。
 



上个世纪80年代,罗秉钰老师跟随戴爱莲先生学习拉班舞谱及相关理论,并且坚持研究和实践,在近些年里仍然在继续阅读和翻译鲁道夫·拉班(Rudolf Laban)和安·哈钦森·盖斯特(Ann Hutchinson Guest)的著作。她用拉班理论训练过小学生、厨师、少年劳教人员、自闭症儿童等非职业舞者,也在北京大学、北京师范大学、北京舞蹈学院、中央民族大学、中央音乐学院、北京航空航天大学、广东湛江海洋大学、中国音乐学院讲授过“拉班记谱法与动作分析”课程。今年,罗秉钰老师83岁,她的坚守让中国的拉班事业没有断线,作为专家之一她引领着北师大中国拉班研究中心,准备迎接新一轮拉班理论热潮。
 
 
苹果电脑的推销员

罗老师确实“推销”了很多台苹果电脑,大家经常开玩笑,说罗老师是苹果公司的“托儿”。
 
在电脑还不是很普及年代,罗老师在泰国讲学听说,苹果机的发明者在几分钟内就能消灭一个地球上的傻瓜,她在那时听了劝,成为被“消灭的傻瓜”。第一次用电脑记谱,一口气写到半夜记录了二十多小节。从泰国带回来回来一个记谱软件(Labanwriter),买了第一台电脑——苹果台式机,不仅自己记录舞谱,还常向别人宣传从此开始成为苹果电脑的“推销员”。
 
 
不是凭毅力,而是兴趣

罗老师说坚持学东西,是一种直觉,不是凭毅力,而是兴趣。就是觉得里面有很多的谜想要去了解。比如看懂了一个单词,到看懂一个句子,再结合图和符号,发现自己理解对了,这才是真的快乐。
 
50多岁开始学英语,是为了准备第一次出国讲学,在家门口胡同报了个新概念二册英语班,解决了基本交流问题。之后基本是通过看英文版拉班理论书籍来自学英文。罗老师表示英语这一关过下来特别重要,因为她有特别想看的书。
 
“对我来说,能多长两只眼睛看到另外的文字,才是极大地吸引。通过看书了解拉班看待动作的多维视角,包括出国去了解国外在拉班理论方面的研究情况,一切都是出于对拉班思想的好奇。拉班的理论就是这样的迷人,他的人生经历更让我尊崇和着迷,即使现在他的书也有好多东西读不懂,但是就是想要去搞懂,学习的动力就是好奇心。”
 


 
说着,罗老师从书柜里拿出这本用报纸包裹的书,Labanotation(拉班记谱法)第三版,封面脱落被粘过,内页有安(Ann Hutchinson Guest)的签名,满是罗老师看书时的中文注释。书被翻得次数太多,很破旧。展示完毕,罗老师再用报纸把“宝贝”包好。
 
“1993年以后,学过英语,也会用苹果电脑记谱了,有了热情,就又看起这本书来。2005年,安送了我一本Labanotation(《拉班记谱法》)第四版。”
 

Labanotation 第四版
 

翻译《拉班记谱法》

2007年,中央民族大学艺术人类学王建民教授邀请罗老师去中央民族大学教课,并建议罗老师把Labanotation(《拉班记谱法》)翻译成中文。
 




“从此我与安(Ann)之间开始了五年邮件书信交往,我们逐渐建立了一种师生友谊情。她很热情,为翻译提出了很多想法,也因为多次与安(Ann)的交流,我更加深刻地理解了这门记录基础理论,同时英语水平也得以提高,让我能比较准确地解释书中内涵。终于在2013年得以出版问世。当然,中文版《拉班记谱法》也有一些小的错误,我很感谢对此书的翻译工作贡献力量的老师和检查出错误的读者。”
 

2013年,多伦多ICKL会议,罗秉钰老师向安·哈钦森·盖斯特(Ann Hutchinson Guest
赠送中文版《拉班记谱法》
 
 
“要知梨子的滋味必须亲口尝一尝”

罗老师鼓励大家要了解拉班的思想就去阅读拉班的原著,不要吃“别人嚼过的馍”,并说这是毛主席告诉我们的。
 
“拉班的理论充满了辩证哲学和严谨的逻辑思维。逻辑本身是研究各种关系的学问,拉班记谱法中全部的分析方法都是在告诉我们如何观察动作于时间、空间(个人空间和一般空间)、动力、物体等各方面的关系,这样我们就能将纷纭复杂的动作现象用一个纲穿起来,这就是毛主席告诉我们的‘纲举目张’的道理。
 
 
年青人要了解历史,要记住中国拉班事业的创始人——戴爱莲

在访谈过程中,罗老师常说不要聊她的经历,年青人应该更多了解中国拉班舞谱事业的创始人——戴爱莲
 
“戴先生是一个爱国主义者,在祖国民不聊生,满目疮痍的时候,怀着极大的爱国热忱,放弃了国外殷实安宁的生活投身到当时贫穷的祖国。她所做的一切都出于爱国之心,但她的爱国行为不光体现在抗日战争时期的捐献、为前线战士服务、慰问演出这些方面。更体现在她把国外的先进文化带进了中国,并且在中国生根,特别反映在拉班舞谱的传播这件事上。我最敬佩的是她作为一个艺术家,是用自己的本职工作在为祖国服务效劳。
 
在文艺界,很多人对戴先生做拉班舞谱传播工作这事知之甚少,很少人能理解她的艰辛,然而她却从上个世纪40年代一直坚持到她仙逝,没有她半个多世纪的坚持,中国的拉班事业不会有今天的局面。她传播的是一种文化,不是仅仅把西洋的文化拿过来,她的‘拿来’是为了弘扬我们中国自己的民族文化,她提倡的‘人人跳’,她带领着我们用拉班舞谱记录中国民间舞蹈等等,都凝聚着她的爱国主义精神。推动这个事业很困难,但她永不放弃,因为戴先生非常单纯,可爱的很,人一旦爱一项事业就一定要做,不怕困难,坚持到底。

拉班舞谱的发展到现在还不到一百年。五线谱发展到现在有一千年历史,发展到巴赫的出现是六百年,这六百年里多少人做了多少事情,多少人没有留下姓名。现在,我们有拉班提出的一个研究动作的理论框架,还需要后辈大量去运用,实践和发展。我相信,越往后大家就越能明白戴先生把这颗种子带到中国、埋到华夏这片土地的深刻意义。拉班动作分析理论和记谱法,不光是记录舞蹈的工具,更重要的它是舞蹈艺术的基本理论,这对指导中国舞蹈文化未来的发展有着及其重要的价值。”




罗老师有那一辈人的忠贞和坚持,追随戴先生的脚步、坚定于这份事业。罗老师有不输于时代的好奇和热情,她没被新兴的技术难住,反倒是英语、计算机这些技术技能成为她继续前行的开门钥匙。罗老师的包容和豁达,使得年轻一辈愿意向她请教、与她探讨。她总说求同存异,队伍扩大,才能促进这项事业的发展。




采写:王淼